宋代瓷器中最著名、最具代表性的镶嵌宝石（或类似宝石的装饰）的品种是“吉州窑的木叶天目盏”。
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下面为您详细解释：
核心代表：吉州窑木叶天目盏
这是宋代瓷器镶嵌艺术中,最富禅意和创造性的典范。
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镶嵌的是什么？
- 它镶嵌的不是我们通常理解的钻石、红蓝宝等矿物宝石，而是真实的树叶，工匠们选用桑叶、菩提叶等形态优美的叶子，经过处理后，将其贴在已经上好黑色或褐色釉的盏坯内壁，再施上一层薄薄的透明釉，最后入窑高温烧制。
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镶嵌的原理是什么？
（图片来源网络，侵删）- 在高温烧制过程中,树叶的有机物会完全燃尽，只留下其脉络的痕迹，这些痕迹被完美地“镶嵌”在坚硬的黑釉瓷盏之中。
- 由于叶脉的成分与釉料在高温下发生复杂的物理化学反应,最终形成的图案并非简单的印痕，而是一个与釉面融为一体的、带有金属光泽（有时是金色，有时是银色）的立体浮雕效果。
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为什么说它是“镶嵌”？
尽管实物是叶脉,但其艺术效果和功能与“镶嵌”高度一致，一片形态各异的叶子被“固定”在瓷器这个“画框”中，形成了一幅独一无二的自然艺术品，它将易逝的自然生命，通过陶瓷这一永恒的载体固化下来，充满了哲学和美学上的思考。
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艺术价值：
- 天人合一：木叶天目盏完美体现了宋代文人“天人合一”的哲学思想和审美情趣，一片小小的叶子，承载了整个宇宙的禅意。
- 独一无二：每片叶子的形态都不同，因此每一只木叶天目盏都是孤品，无法复制。
- 黑与金的对比：深沉的黑釉（天目）与叶脉留下的金色或银色线条形成强烈而和谐的视觉冲击，极富美感。
其他相关的镶嵌或装饰手法
除了木叶天目盏,宋代还有其他一些瓷器装饰手法，虽然不完全是“镶嵌宝石”，但性质相近，也值得一提：
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定窑的“镶口”
- 定窑以白瓷著称,但其口沿处因覆烧工艺（为防止釉水粘连，口部不施釉）会露出胎体（俗称“芒口”）。
- 为了弥补这一“缺陷”，同时为了彰显富贵，宋代贵族和皇室常常为定窑芒口瓷器镶嵌金属（金、银、铜）口，这种“镶口”或“扣口”技术，实际上是一种“金属镶嵌”，起到了既美观又实用的双重作用，这可以看作是另一种形式的“镶嵌”，只是镶嵌物是金属而非宝石。
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建窑的“油滴”与“兔毫”
从广义上讲,建窑黑釉上的结晶釉（油滴）和铁丝状结晶（兔毫）也可以看作是一种“自然形成的镶嵌”，它们是在烧制过程中，釉料中的铁元素在特定条件下析出、聚集形成的，如同无数颗细小的“金珠”或“银丝”被“镶嵌”在黑色的釉底上，闪烁着迷人的光芒。
- 最典型的“镶嵌”瓷器：毫无疑问是吉州窑的木叶天目盏，它用真实的树叶，通过独特的工艺，创造出了如宝石般璀璨且富有生命力的艺术效果。
- 其他形式的“镶嵌”：定窑的镶口是典型的金属镶嵌，代表了宋代贵族的审美和实用需求。
- 自然形成的“镶嵌”：建窑的油滴、兔毫等结晶釉，是窑火与釉料共同创造的“天工之作”，其效果与镶嵌异曲同工。
当谈到宋代瓷器镶嵌宝石时,木叶天目盏是您首先需要了解和记住的答案，它不仅是一种工艺，更是一种将自然、哲学与艺术完美结合的文化符号。
