周桂珍真有梅庄紫砂壶吗？-紫砂壶-北京文苑创

这是一个非常好的问题,答案也比较复杂，不能简单地用“有”或“没有”来回答。

（图片来源网络，侵删）

周桂珍女士本人没有亲自制作过任何一把名为“梅庄”的紫砂壶。 “梅庄”这个款识，与她的关系，更多的是源于一段非常著名的历史公案和一段特殊的师徒情谊。

下面我为您详细解释一下：

“梅庄”的真正主人——顾景舟

“梅庄”这个款识，是紫砂泰斗 顾景舟 先生为自己制作的紫砂壶所起的堂号。

周桂珍是顾景舟最得意的弟子之一,她于1958年进入宜兴紫砂厂，师从顾景舟，深得其真传，她与“梅庄”这个款识产生了联系，主要体现在以下几个方面：

（图片来源网络，侵删）

a) 代工壶（最关键的联系） 在特定的历史时期（尤其是上世纪六七十年代），紫砂行业存在一种“代工”现象，当时一些高级工艺师（如顾景舟）的名气很大，订单非常多，但精力有限，他们有时会将自己的壶交给得意的弟子（如周桂珍）来制作壶身，最后由自己亲自刻款、修饰，并盖上自己的印章（如“景舟”印）。

这种情况下的“梅庄”壶：壶身可能是周桂珍制作的，但最后的落款、刻字和印章是顾景舟的，从艺术价值和收藏价值上讲，这依然被视为 顾景舟的作品，因为它经过了顾景舟的最终审定和艺术加工，周桂珍在其中扮演了“技术骨干”或“高级助理”的角色。

b) 临摹与传承 作为顾景舟的弟子，周桂珍在学习期间必然会大量临摹顾景舟的作品，包括“梅庄”款的壶，她临摹的作品会打上自己的款（如“周桂珍印”或“桂珍”），这些是她学习过程中的成果，是 周桂珍本人的作品，但它们是模仿“梅庄”风格，而不是真正的“梅庄”壶。

c) 师徒情谊的象征 “梅庄”对于周桂珍来说，不仅是款识，更是她艺术生涯的起点和恩师顾景舟的象征，她在访谈和文章中多次提到顾景舟对她的教诲，而“梅庄”这段经历是她艺术生涯中不可磨灭的一部分。

对于收藏者来说,区分一把“梅庄”壶是顾景舟亲制还是周桂珍代工（甚至后人仿制），至关重要，主要看以下几点：

（图片来源网络，侵删）

款识与印章：
- 真品顾景舟“梅庄”：款识“梅庄”二字是顾景舟亲笔所书，字体苍劲有力，具有鲜明的个人风格，印章是“景舟”篆书方章，章法严谨。
- 周桂珍代工：款识和印章依然是顾景舟的，但壶身的制作细节（如壶嘴的流线、壶盖的气密性、把手的力度感）可能会带有周桂清秀、细腻的个人风格。
- 周桂珍本人作品：款识是“周桂珍印”、“桂珍”或“周氏桂珍”等，印章风格完全不同。
气质与神韵：
- 顾景舟的作品“古穆大方，清雅朴拙”，有一种大师的从容和气度。
- 周桂珍的作品则“秀气内敛，线条流畅”，在继承顾景舟的基础上，更添了一份女性的柔美和灵动。
出处与传承：

有明确、可靠的来源，由权威机构或当事人（如周桂珍本人）鉴定过的，可信度更高。

周桂珍本人没有制作过“梅庄”款的紫砂壶。 “梅庄”是顾景舟的堂号和款识。
周桂珍与“梅庄”的关系是 师徒关系和代工关系，她曾作为顾景舟的助手，参与制作过落款为“梅庄”的壶，但最终的艺术归属是顾景舟。
如果您看到一把壶,款识是“梅庄”，印章是“景舟”，那么它就是顾景舟的作品（可能是亲制，也可能是周桂珍代工），如果款识是“周桂珍”，那么它只是周桂珍本人模仿“梅庄”风格的作品。

当有人问“周桂珍有梅庄紫砂壶吗？”，最准确的回答是：她没有“梅庄”款的作品，但她与“梅庄”款的作品有着深厚的、不可分割的联系。