这是一个非常好的问题,也是所有紫砂壶爱好者和收藏者都非常关心的话题。
答案是：顾景舟的紫砂壶，假的多，而且非常多，甚至可以说是“假货横行”。
可以毫不夸张地说，市场上流通的所谓“顾景舟壶”，99.9%以上都是赝品（仿品、伪作），对于普通收藏者来说，要鉴定一把真正的顾景舟壶,是极其困难的。
下面我将从几个方面详细解释为什么顾景舟壶的假货这么多,以及如何应对。
为什么顾景舟壶假货如此泛滥？
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“壶艺泰斗”的巨大光环效应： 顾景舟是公认的“壶艺泰斗”、“一代宗师”，他的作品代表了紫砂艺术的巅峰，这种至高无上的地位，使其作品具有了无与伦比的艺术价值和市场价值，一把真品顾景舟壶，动辄数百万、数千万甚至过亿，这种巨大的利益驱使,是造假者前赴后继的根本原因。
（图片来源网络，侵删） -
存世量稀少，真品“一壶难求”： 据不完全统计，顾景舟一生制作的紫砂壶总数不超过三百把，且大部分已被国内外重要博物馆（如南京博物院、故宫博物院等）收藏，或在资深藏家手中秘不示人，真正流通到市场上的真品，可以说是凤毛麟角，一年也未必能见到一把，物以稀为贵，真品稀缺,为仿品提供了巨大的市场空间。
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制假技术高超，产业链成熟：
- “高仿”与“代工”：顾景舟晚年曾与多位弟子（如李慧芳、张红华等）合作，由他本人设计、监督，弟子制作，这类壶被称为“顾景舟监制壶”，具有一定的历史和艺术价值，但也成为造假者混淆视听的借口，更有甚者，一些当年的“顾派”传人或高手，制作水平极高，其作品被一些人故意“做旧”或冒充顾景舟本人作品。
- “名家题款”：一些制壶高手做出形神兼备的壶后，会通过各种渠道获取顾景舟的印章（甚至私刻），或者找人模仿顾景舟的题款和书法，然后盖上假印，这使得很多仿品在外观上足以“乱真”。
- “老壶新做”：利用旧的泥料、旧的模具（或仿制旧模具），由高手制作，然后做旧处理，营造出“老壶”的假象，这种手法非常专业,连一些有经验的藏家都可能看走眼。
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鉴定门槛极高，普通藏家难以企及： 鉴定顾景舟的真伪，绝不是看印章、看款识那么简单，它需要综合考量以下几个方面,而这恰恰是普通藏家的短板：
- 泥料：顾景舟使用的泥料有其独特性，但现代泥料也可以做到非常相似，更重要的是，不同时期、不同窑温下，泥料的“质感”和“肌理”都会有细微差别。
- 工艺：顾景舟的制壶技艺达到了出神入化的地步，其线条的流畅度、结构的严谨性、接合的隐蔽性、明针（修坯）的光洁度，都代表了最高水准，仿品在这些细节上往往会有“破绽”,但这种破绽需要极高的眼力才能发现。
- 气韵与神采：这是最难模仿的，一件大师的作品，必然有其独特的“精气神”，是形、神、气的完美统一，这种内在的气质,是机械模仿不出来的。
- 题款与印章：顾景舟的书法造诣极高，他的题款和印章有鲜明的个人风格，但高仿者也在不断学习和模仿，仅凭印章和题款来判断,风险极大。
普通收藏者应该如何应对？
面对如此严峻的形势，普通爱好者应该如何自处？核心原则是：保持敬畏，降低预期，谨慎入手。
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建立正确的心态：
- 不要轻易相信“捡漏”：如果你能以一个“合理”的价格买到一把“顾景舟”，那99.99%是假的，真品只会在顶级拍卖会上出现,并且价格不菲。
- 收藏自己喜欢的，而非只认名气：紫砂壶的世界很大，除了顾景舟，还有很多其他大师和优秀艺人的作品同样值得收藏，比如蒋蓉的花货、汪寅仙的塑器、吕尧臣的绞泥等等，收藏一把工艺精湛、自己看着顺眼的壶，其乐趣并不比拥有一把假“顾景舟”少。
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学习基础知识，提升眼力：
- 多看真品：条件允许的话，多去博物馆（如南京博物院、宜兴陶瓷博物馆）看顾景舟的真品，仔细观察它的线条、气孔、质感、题款，在脑海里建立一个“标准答案”。
- 多看书、多看展：阅读权威的紫砂书籍、图录，关注正规的紫砂展览，了解顾景舟不同时期、不同风格的作品特征。
- 了解市场行情：关注苏富比、保利等顶级拍卖行的顾景舟壶成交记录,了解其真实的市场价格区间。
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选择可靠的购买渠道：
- 慎入地摊和网络低价平台：这些地方是假货的重灾区。
- 选择信誉良好的实体店或藏家：即使是信誉好的商家，也要擦亮眼睛，购买时要求提供权威的鉴定证书（但证书本身也可能造假，需谨慎甄别）。
- 直接向制壶艺人购买：如果你认识某位艺人，直接从他手中购买，是最安全的方式，你可以看到他的制作过程,了解他的风格和特点。
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学会看“人”，而不仅仅是看“壶”： 在紫砂圈，人脉和信誉非常重要，多与资深藏家、行家交流，他们的经验能让你少走很多弯路，一个值得信赖的引路人,比任何鉴定证书都重要。
顾景舟紫砂壶的赝品问题，是整个艺术品市场的一个缩影。对于普通收藏者来说，最现实、最理性的选择是：将顾景壶定位为“仰望”的对象，而不是“拥有”的目标。
将收藏的焦点放在自己能力范围之内，去发现和欣赏那些真正有才华、有潜力的中青年陶艺家的作品，享受紫砂艺术本身的乐趣，这或许是一条更健康、更快乐的收藏之路。
