在西夏瓷器中，并没有一个公认的、名为“红柚”的品种。 “红柚”这个词很可能是一个误传、地方俗称或者对某种特定器物形态的描述。
下面,我将围绕您提到的几个关键词，为您详细解读西夏瓷器的相关知识。
西夏瓷器（Xixia Porcelain）
西夏（1038-1227年）是由党项人在中国西北地区建立的一个王朝，其瓷器艺术具有鲜明的民族特色和地域风格，是中华陶瓷艺术宝库中不可或缺的一环。
主要特点：
- 釉色独特： 西夏瓷器以其独特的釉色闻名于世，尤其是“茶叶末釉”和“黑釉剔花”，茶叶末釉颜色深沉，类似茶叶的色泽，釉面有细密的结晶，温润如玉，极具艺术感，黑釉剔花则是在黑色的胎体上，剔掉一层釉料，露出胎色形成图案，黑白对比强烈，风格粗犷豪放。
- 器型质朴： 西夏瓷器多为生活实用器，如瓶、罐、碗、盘、壶等，器型浑厚、质朴，不追求宋代瓷器那种极致的秀美，而是带有一种浓郁的西北游牧民族的气息。
- 装饰纹样： 纹饰常见有牡丹花、缠枝花、荷花、鱼纹、摩羯鱼等，其中“剔花”和“刻花”是主要的装饰手法，摩羯鱼（一种想象中的龙鱼）是西夏瓷器的典型纹样，反映了佛教文化的影响。
- 窑口： 主要窑口位于今天宁夏灵武的灵武窑，以及甘肃武威的武威窑。
“红柚”瓷器（可能是什么？）
“红柚”这个词在西夏瓷器研究中并不存在，我们可以从几个角度来推测它可能指代的是什么：
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对“红釉”或“钧红”的误传。 西夏瓷器中确实存在红釉产品，但非常罕见，它们可能是受北方钧窑影响而产生的“钧红”或“红斑”产品，这种红釉或红斑是在青釉、黑釉上偶然出现的窑变效果，或是有意为之的红釉，由于颜色像成熟的柚子皮，或者“柚”与“釉”在某些方言中发音相近，可能被误传为“红柚”，这是最有可能的解释。
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对某种器物形态的描述。 “柚”字可能被用来形容器物的形状，某些扁圆形的罐或壶，其轮廓可能让人联想到柚子的形状，这种“扁圆”的器型在西夏瓷器中很常见。
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地方俗称或特定收藏圈的叫法。 在一些地方或特定的收藏爱好者圈子里，可能会用一些非官方的俗称来指代某种特定的瓷器，红柚”是这种俗称，那它可能特指某一种釉色和器型相结合的西夏瓷器。
“扁胡”瓷器（很可能指“扁壶”）
“扁胡”这个词极有可能是对“扁壶”的误读或误写，这是一个非常关键的线索。
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什么是西夏扁壶？ 西夏扁壶是西夏瓷器中最具代表性的器物，也是其民族身份的象征，它是一种双面中空的扁体壶，两侧有穿系，方便挂在马背上携带，完美地适应了游牧民族的生活需要。
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扁壶的特点：
- 造型独特： 器身呈扁圆形，两面中央微凹，颈部较粗，壶口多为圆唇或方唇。
- 釉色丰富： 常见的釉色有黑釉、白釉、青釉、茶叶末釉等。黑釉剔花扁壶最为著名，其上的剔花牡丹纹饰在黑色釉的衬托下，格外醒目。
- 装饰精美： 壶身常饰有剔刻的纹样，如牡丹、卷草、花卉等，有些扁壶的腹部中央还会有圆形开光，内刻“福德”、“张”等汉字或西夏文，表明其用途或拥有者。
“扁胡”与“扁壶”的关系： “胡”在古代常指北方或西方的少数民族，如“胡人”、“胡服”，西夏本身就属于“胡”系民族。“扁胡”这个词，很可能是后人或非专业人士在描述这种带有浓厚“胡”风（即西夏民族风格）的“扁壶”时创造的一个词汇，意为“胡人的扁形壶”。
综合以上分析,我们可以得出一个比较清晰的结论：
您提到的“西夏瓷器红柚瓷器扁胡”，很可能是在描述西夏的一种特定瓷器，其核心特征是：
- “扁胡”：指的是西夏扁壶，这是西夏瓷器的标志性器物，体现了其游牧民族的生活习性。
- “红柚”：很可能是指这种扁壶的釉色，它可能是一种红釉或带有红色窑变斑点的扁壶，而“柚”字可能是对“釉”的误读或对红色样形的比喻。
您所寻找的，极有可能是一件“西夏红釉扁壶”或类似的带有红色装饰的“西夏黑釉剔花扁壶”。
如果您有机会看到或收藏一件符合以上描述的瓷器,那将是非常珍贵的，西夏扁壶本身就因其独特的造型和文化内涵而备受收藏界青睐，如果再稀有的红釉，其价值就更高了。
希望这个详细的分析能帮助您解开疑惑！如果您有照片或更具体的描述，或许可以做出更精确的判断。
