七十年代（特指1970年代）的紫砂壶，处于一个非常特殊的历史时期，我们通常称之为“文革后期”或“外销内销并举”的时期，这个时期的紫砂壶，既有继承传统的一面,也有深受时代影响的一面。
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下面我将从几个方面为您详细解析：
七十年代紫砂壶上的“龙头”是什么样的？
七十年代的紫砂壶，如果带有“龙头”元素,主要出现在以下几种器型上：
仿古与创新并存的“龙头一捆竹” 这是最典型的带有龙头的壶型之一。
- 传统渊源：“龙头一捆竹”是清代经典器型，相传为邵大亨所创，壶身由一束竹子捆成，壶钮（盖子上的小钮）是一个威武的龙头，壶嘴和壶把也常以竹枝竹节为形，寓意“君子之风”和“一统天下”。
- 七十年代版本：在七十年代，宜兴紫砂厂为了满足内外销市场的需求，对传统器型进行了批量仿制和生产，这一时期制作的“龙头一捆竹”壶是真实存在的。
- 特点：这个时期的“龙头一捆竹”通常制作规整，线条挺拔，竹节清晰，龙头的雕刻可能不如清代大师作品那般精细入微，但神态尚可，有一种“时代”的质朴感，壶底或壶盖内通常会刻有“中国宜兴”或“中国宜兴紫砂”等款识,以及工匠的印章或名字。
作为配件的“龙首” 在一些其他器型的壶上，龙首可能不是作为主钮,而是作为装饰性配件出现。
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- 龙首杯：七十年代非常流行制作龙首杯，即杯子的把手是一个龙首的造型，虽然这不是壶，但属于同一时期的紫砂器皿，说明了“龙”这个元素的运用。
- 龙首杯托/茶盘：配套的茶具上也可能出现龙首装饰。
- 壶把上的龙首：在一些仿古或创新的提梁壶上，提梁的端部可能会塑造成龙首的形状,作为点缀。
带有“龙”字或龙纹装饰的壶 有些壶本身不是传统器型，但在壶身刻绘上带有龙纹或“龙”字。
- 刻字：在壶身一侧刻上“飞龙在天”、“龙凤呈祥”等吉祥字样。
- 彩绘/堆绘：一些外销壶或特别定制的壶，可能会在壶身上用颜色绘制简单的龙纹，或者用泥浆堆塑出龙鳞、龙爪等图案，这在七十年代相对少见,但并非不存在。
七十年代紫砂壶的时代背景特征
要辨别一把七十年代的紫砂壶,了解其时代背景至关重要：
- 生产单位：主要由宜兴紫砂厂（国营）和宜兴均陶厂等下属单位生产,个人作坊尚未恢复。
- 款识特征：
- 底款：常见“中国宜兴”、“中国宜兴紫砂”、“宜兴紫砂厂”等楷书或篆书款。
- 作者印：工匠的名字通常用长方形或方形印章盖在壶盖内或壶底，如“蒋蓉”、“顾景舟”等大师的作品会有他们的名章，但更多的是由普通技术工人（包括老艺人和青年学徒）制作的,他们的印章可能不为人知。
- 无印：一些普通产品可能只有“中国宜兴”的底款,没有作者章。
- 工艺特点：
- 规整大气：作为国营工厂的产品，讲究标准化和统一性，壶身线条通常比较挺括、硬朗,气度大方。
- 工具痕迹：由于当时工具和条件的限制，壶的细节处理可能不如现代精细，但有一种质朴的“手作感”，没有现在那么“机巧”。
- 泥料：使用的泥料是宜兴本地正宗的紫砂泥，但淘炼工艺可能与现在有所不同，颜色通常比较沉稳，有“水色”（即泥料本身的润泽感）。
如何辨别一把“七十年代龙头壶”的真伪？
市场上有很多仿制品，包括新壶做旧、冒充名家等,辨别时需注意：
- 看泥料和质感：真品紫砂泥料质感温润，有颗粒感，但颗粒分布自然，新壶做旧的泥料要么过于“贼亮”（用抛光剂），要么颜色死板，没有“水色”，用热水淋壶，真品吸水慢,散热均匀。
- 看款识：七十年代的款识刻印或钤印，字体和章法有其时代特征，现代仿刻的款识，笔画往往显得僵硬、无力，或者泥地（款识周围的底子）处理得过于干净,不像老壶那样有自然的磨损和包浆。
- 看工艺细节：真品的龙头、竹节等细节，虽然不如大师作品精雕细琢，但刀法肯定、线条流畅，仿品的龙首可能形态怪异，比例失调,竹节也显得呆板。
- 闻气味：真老壶经过几十年的存放，会有一种陈旧的、淡淡的“土腥味”或“陈茶味”,新壶则有明显的泥土味或化工料的味道。
- 寻求权威鉴定：如果涉及名家作品或价值较高，最可靠的方式是找专业的鉴定机构或有信誉的老藏家、研究者进行鉴定。
七十年代的紫砂壶确实有带龙头的，最典型的就是“龙头一捆竹”壶。 这些壶是那个特定历史时期的产物，承载了紫砂工艺从停滞到复苏、从内销走向外销的过渡信息。
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它们既有收藏价值，尤其是由当时知名艺师制作的作品，但同时也要警惕市场上的仿品，学会通过泥料、款识、工艺等时代特征去辨别，才能淘到真正的“老壶”。
